Navajo Nation nekad nav ļāvusi filmēšanas grupai iekļūt lieliskajā sarkanajā kanjonā, kas pazīstams kā Nāves kanjons. Cilšu zemēs Arizonas ziemeļaustrumos tā ir daļa no Čeli kanjona nacionālā pieminekļa — vieta, kur navaho pašpasludinātajam Dinē ir visaugstākā garīgā un vēsturiskā nozīme. Šeit uzņemtās filmas scenārists un režisors Koerts Vorhīss savstarpēji savienotos kanjonus raksturoja kā “navajo nācijas sirdi”.
Filma ir arheoloģisks eposs ar nosaukumu Canyon Del Muerto, kuru paredzēts izlaist vēlāk šogad. Tas stāsta par pionieri arheoloģi Annu Akstelu Mo, kura šeit strādāja 20. gadsimta 20. gados un 30. gadu sākumā. Patiess stāsts par Annu Akstelu Morisu. Viņa ir precējusies ar Ērlu Morisu un dažkārt tiek dēvēta par Dienvidrietumu arheoloģijas tēvu, kā arī bieži tiek minēta kā paraugs izdomātajām Indianas Džounsas, Harisona Forda grāvēja Stīvena Spīlberga un Džordža Lūkasa filmām Play. Ērlas Morisas uzslavas apvienojumā ar sieviešu aizspriedumiem šajā disciplīnā ilgu laiku ir aptumšojušas viņas sasniegumus, lai gan viņa bija viena no pirmajām savvaļas arheologēm ASV.
Aukstā un saulainā rītā, kad saule sāka izgaismot augsto kanjona sienas, pa smilšainā kanjona dibenu brauca zirgu komanda un pilnpiedziņas spēkrati. Lielākā daļa no 35 cilvēku filmēšanas grupas brauca ar atvērtu džipu, kuru vadīja vietējais navaho gids. Viņi norādīja uz klinšu mākslu un klints mājokļiem, ko uzcēla anasazi vai arheologi, kas tagad pazīstami kā senču Pueblo cilvēki. Senie cilvēki, kas šeit dzīvoja pirms mūsu ēras. Navajo un atstāja noslēpumainos apstākļos 14. gadsimta sākumā. Konvoja aizmugurē bieži vien ir iestrēguši smiltīs 1917. gada Ford T un 1918. gada kravas automašīna TT.
Gatavojot kameru pirmajam platleņķa objektīvam kanjonā, es piegāju pie Annas Ērlas 58 gadus vecā mazdēla Bena Geila, kurš bija iestudējuma vecākais skriptu konsultants. "Šī ir Annai visīpašākā vieta, kur viņa ir vislaimīgākā un ir paveikusi dažus no saviem vissvarīgākajiem darbiem," sacīja Gells. "Viņa daudzas reizes atgriezās kanjonā un rakstīja, ka tas nekad neizskatījās divreiz vienādi. Gaisma, gadalaiks un laikapstākļi vienmēr mainās. Mana māte patiesībā tika ieņemta šeit arheoloģisko izrakumu laikā, iespējams, nav pārsteidzoši, ka viņa uzauga, lai kļūtu par arheoloģi.
Kādā ainā mēs vērojām jaunu sievieti, kas lēnām gāja garām kamerai uz baltas ķēves. Viņa bija ģērbusies brūnā ādas jakā ar aitādu, un viņas mati bija sasieti mezglā. Aktrise, kas šajā ainā atveido savu vecmāmiņu, ir kaskadieris Kristīna Krella (Kristīna Krella), Geilai tas ir kā skatīties, kā atdzīvojas veca ģimenes fotogrāfija. "Es nezinu Annu vai Ērlu, viņi abi nomira, pirms es piedzimu, bet es sapratu, cik ļoti es viņus mīlu," sacīja Geils. "Viņi ir pārsteidzoši cilvēki, viņiem ir laipna sirds."
Novērots un filmēts arī Džons Tsosijs no Dinē netālu no Činlas, Arizonā. Viņš ir saikne starp filmu ražošanu un cilšu valdību. Es viņam jautāju, kāpēc Dinē piekrita ielaist šos filmu veidotājus Muerto kanjonā. "Agrāk, veidojot filmas uz mūsu zemes, mums bija slikta pieredze," viņš teica. “Viņi atveda simtiem cilvēku, atstāja atkritumus, iztraucēja svētvietu un rīkojās tā, it kā šī vieta viņiem piederētu. Šis darbs ir tieši pretējs. Viņi ļoti ciena mūsu zemi un cilvēkus. Viņi algo daudz navaho, ieguldīja līdzekļus vietējos uzņēmumos un palīdzēja mūsu ekonomikai.
Geils piebilda: "Tas pats attiecas uz Annu un Ērlu. Viņi bija pirmie arheologi, kas nolīga Navaho izrakumiem, un viņi bija labi apmaksāti. Ērls runā navaho valodā, un arī Anna runā. Dažas. Vēlāk, kad Ērls iestājās par šo kanjonu aizsardzību, viņš teica, ka navajo cilvēkiem, kas šeit dzīvoja, ir jāļauj palikt, jo viņi ir svarīga šīs vietas sastāvdaļa.
Šis arguments guva virsroku. Mūsdienās aptuveni 80 Dinē ģimenes dzīvo Nāves kanjonā un Šeri kanjonā Nacionālā pieminekļa robežās. Daži no šoferiem un braucējiem, kas strādāja filmā, pieder pie šīm ģimenēm, un viņi ir to cilvēku pēcteči, kurus Anna un Ērls Moriss pazina gandrīz pirms 100 gadiem. Filmā Annas un Ērla navaho palīgu atveido Dinē aktieris, kurš runā navaho valodā ar subtitriem angļu valodā. "Parasti," sacīja Cosija, "filmu veidotājiem ir vienalga, kurai ciltij pieder indiāņu aktieri vai kādā valodā viņi runā."
Filmā 40 gadus vecajai navaho valodas konsultantei ir mazs augums un zirgaste. Šeldons Blekhorss savā viedtālrunī atskaņoja YouTube klipu — šī ir 1964. gada vesterna filma “The Faraway Trompet” Aina filmā “. Navaho aktieris, ģērbies kā Plains indiānis, sarunājas ar amerikāņu kavalērijas virsnieku Navaho. Filmas veidotājs nesaprata, ka aktieris ķircina sevi un otru navaho. "Acīmredzot jūs man neko nevarat izdarīt," viņš teica. "Tu esi čūska, kas rāpo pār sevi — čūska."
Kanjonā Del Muerto navaho aktieri runā 20. gadsimta 20. gadiem piemērotā valodas versijā. Šeldona tēvs Tafts Blekhorss tajā dienā bija valodas, kultūras un arheoloģijas konsultants. Viņš paskaidroja: “Kopš Ann Morisa ieradās šeit, mēs esam bijuši pakļauti anglo kultūrai vēl vienu gadsimtu, un mūsu valoda ir kļuvusi tikpat vienkārša un tieša kā angļu valoda. Senais navaho ainavā ir vairāk aprakstošs. Viņi teiktu: “Staita pa dzīvo klinti. "Tagad mēs sakām: "Pastaiga pa akmeni." Šī filma saglabās veco runas veidu, kas ir gandrīz pazudis.
Komanda virzījās augšup pa kanjonu. Darbinieki izsaiņoja kameras un uzstādīja tās augstajā stendā, gatavojoties modeļa T ierašanās brīdim. Debesis ir zilas, kanjona sienas ir okera sarkanas, papeļu lapas aug spilgti zaļas. Voorhees šogad aprit 30 gadi, slaida, brūniem cirtainiem matiem un āķainiem vaibstiem, valkā šortus, T-kreklu un platu salmu cepuri. Viņš staigāja uz priekšu un atpakaļ pa pludmali. "Es nespēju noticēt, ka mēs patiešām esam šeit," viņš teica.
Šī ir rakstnieku, režisoru, producentu un uzņēmēju daudzu gadu smaga darba kulminācija. Ar brāļa Džona un viņa vecāku palīdzību Voorhees savāca miljoniem dolāru ražošanas budžetos no vairāk nekā 75 atsevišķiem kapitāla investoriem, pārdodot tos pa vienam. Tad sākās Covid-19 pandēmija, kas aizkavēja visu projektu un lūdza Voorhees piesaistīt papildu USD 1 miljonu, lai segtu individuālo aizsardzības līdzekļu (maskas, vienreizlietojamie cimdi, roku dezinfekcijas līdzeklis utt.) izmaksas, kas ir jāaizsargā desmitiem cilvēku. 34 dienu filmēšanas plānā visi filmēšanas vietas aktieri un personāls.
Voorhees konsultējās ar vairāk nekā 30 arheologiem, lai nodrošinātu precizitāti un kultūras jutīgumu. Viņš veica 22 izlūkošanas braucienus uz Canyon de Chelly un Canyon del Muerto, lai atrastu labāko atrašanās vietu un šaušanas leņķi. Vairākus gadus viņš ir rīkojis tikšanās ar Navajo nācijas un nacionālā parka dienestu, un viņi kopīgi pārvalda Canyon Decelli nacionālo pieminekli.
Voorhees uzauga Bolderā, Kolorādo, un viņa tēvs bija jurists. Lielāko daļu savas bērnības, iedvesmojoties no Indianas Džonsa filmām, viņš vēlējās kļūt par arheologu. Tad viņš sāka interesēties par filmu veidošanu. 12 gadu vecumā viņš sāka brīvprātīgo darbu Kolorādo universitātes pilsētiņas muzejā. Šis muzejs bija Ērla Morisa alma mater un sponsorēja dažas viņa pētniecības ekspedīcijas. Muzejā esošā fotogrāfija piesaistīja jauno Voorhees uzmanību. “Šī ir melnbaltā fotogrāfija, kurā redzams Ērls Moriss kanjonā de Čelijā. Tas izskatās kā Indiana Džounss šajā neticamajā ainavā. Es domāju: "Oho, es gribu uzņemt filmu par šo cilvēku." Tad es uzzināju, ka viņš ir Indiānas Džonsa prototips vai varbūt es biju pilnībā aizrāvies.
Lūkass un Spīlbergs ir paziņojuši, ka Indiānas Džonsa lomas pamatā ir žanrs, kas parasti redzams 20. gadsimta 30. gadu filmu sērijā — to, ko Lūkass sauca par "laimīgo karavīru ādas jakā un tādā cepurē", un nav neviena vēsturiska personība. Tomēr citos paziņojumos viņi atzina, ka viņus daļēji iedvesmojuši divi reālās dzīves modeļi: pieticīgais, šampanieti dzerošais arheologs Silvanss Morlijs pārrauga Meksiku, lielās maiju tempļu grupas Chichen Itzá pētījumu un Mollijas izrakumu direktoru Ērlu Morisu. , valkājot fedora un brūnu ādas jaku, apvienoja izturīgo piedzīvojumu garu un stingras zināšanas.
Vēlmi uzņemt filmu par Ērlu Morisu Voorhees pavadīja vidusskolā un Džordžtaunas universitātē, kur viņš studēja vēsturi un klasiku, kā arī Dienvidkalifornijas Universitātes Kino augstskolā. Pirmā pilnmetrāžas filma “First Line”, ko Netflix izlaida 2016. gadā, tika adaptēta no Elgina Mārblsa tiesas kaujas, un viņš nopietni pievērsās Ērla Morisa tēmai.
Vorhīsa paraugteksti drīz vien kļuva par divām Annas Morisas sarakstītām grāmatām: “Izrakumi Jukatanas pussalā” (1931), kas aptver viņas un Ērla laiku Čičenicā (Chichén Itzá). Laiks pagāja, un “Rakšana dienvidrietumos” (1933). ), stāsta par piedzīvoto četros stūros un īpaši Canyon del Muerto. Starp šiem dzīvīgajiem autobiogrāfiskajiem darbiem — jo izdevēji nepieņem, ka sievietes var rakstīt grāmatas par arheoloģiju pieaugušajiem, tāpēc tās tiek pārdotas vecākiem bērniem — Moriss definē šo profesiju kā "sūtīšanu uz zemi". Glābšanas ekspedīcija tālā vietā, lai atjaunotu. autobiogrāfijas izkaisītās lappuses. Koncentrējusies uz savu rakstīšanu, Voorhees nolēma koncentrēties uz Annu. “Tā bija viņas balss šajās grāmatās. Es sāku rakstīt scenāriju."
Šī balss ir informatīva un autoritatīva, bet arī dzīva un humoristiska. Runājot par savu mīlestību pret attālo kanjona ainavu, viņa izrakumos dienvidrietumu reģionā rakstīja: "Es atzīstu, ka esmu viens no neskaitāmajiem akūtas hipnozes upuriem dienvidrietumu reģionā — šī ir hroniska, letāla un neārstējama slimība."
Grāmatā “Izrakumi Jukatānā” viņa aprakstīja trīs arheologu “absolūti nepieciešamos darbarīkus”, proti, lāpstu, cilvēka aci un iztēli – tie ir vissvarīgākie instrumenti un instrumenti, kurus visvieglāk var izmantot. . "Tas ir rūpīgi jākontrolē ar pieejamajiem faktiem, vienlaikus saglabājot pietiekamu plūstamību, lai mainītos un pielāgotos, kad tiek atklāti jauni fakti. Tai ir jāvalda stingrai loģikai un labam veselajam saprātam, un... Dzīvības narkotiku mērīšana tiek veikta ķīmiķa uzraudzībā.
Viņa rakstīja, ka bez iztēles arheologu izraktās relikvijas bija “tikai sausi kauli un raibi putekļi”. Iztēle ļāva viņiem "atjaunot sabrukušo pilsētu mūrus... Iedomājieties lielos tirdzniecības ceļus visā pasaulē, pilnus ar zinātkāriem ceļotājiem, mantkārīgiem tirgotājiem un karavīriem, kuri tagad ir pilnībā aizmirsti par lielo uzvaru vai sakāvi."
Kad Vorhijs Kolorādo universitātē Boulderā jautāja Annai, viņš bieži dzirdēja to pašu atbildi — ar tik daudziem vārdiem, kāpēc kādam būtu jārūpējas par Ērla Morisa iereibušo sievu? Lai gan Anna kļuva par nopietnu alkoholiķi savos vēlākajos gados, šis nežēlīgais noraidošais jautājums arī atklāj, cik lielā mērā Annas Morisas karjera ir aizmirsta, ignorēta vai pat iznīcināta.
Kolorādo universitātes antropoloģijas profesore Inga Kalvina ir rakstījusi grāmatu par Annu Morisu, galvenokārt balstoties uz viņas vēstulēm. "Viņa patiešām ir izcila arheoloģe ar universitātes grādu un praktisko apmācību Francijā, taču, tā kā viņa ir sieviete, viņu neuztver nopietni," viņa sacīja. “Viņa ir jauna, skaista, dzīvespriecīga sieviete, kurai patīk iepriecināt cilvēkus. Tas nepalīdz. Viņa popularizē arheoloģiju caur grāmatām, un tas nepalīdz. Nopietni akadēmiskie arheologi nicina popularizētājus. Viņiem tā ir meitenes lieta.
Kalvins uzskata, ka Moriss ir "nenovērtēts un ļoti ievērojams". 20. gadu sākumā Annas ģērbšanās stils uz lauka — staigājot pusgarās biksēs, legingos un vīriešu apģērbā — bija radikāls sievietēm. "Ārkārtīgi nomaļā vietā gulēt nometnē, kurā ir vīrieši, kuri vicina lāpstiņu, ieskaitot indiāņu vīriešus, ir tas pats," viņa sacīja.
Saskaņā ar Mary Ann Levine, Franklina un Māršala koledžas Pensilvānijas antropoloģijas profesore, Moriss bija "pionieris, kas kolonizēja neapdzīvotas vietas". Tā kā institucionālā dzimumu diskriminācija kavēja akadēmisko pētījumu ceļu, viņa atrada piemērotu darbu profesionālā pārī ar Ērlu, uzrakstīja lielāko daļu viņa tehnisko ziņojumu, palīdzēja viņam izskaidrot savus atklājumus un uzrakstīja veiksmīgas grāmatas. "Viņa iepazīstināja ar arheoloģijas metodēm un mērķiem dedzīgo sabiedrību, tostarp jaunās sievietes," sacīja Levine. "Stāstot savu stāstu, viņa ierakstīja sevi Amerikas arheoloģijas vēsturē."
Kad Anna 1924. gadā ieradās Čičenicā, Jukatānā, Silvana Mollija lika viņai rūpēties par savu 6 gadus veco meitu un darboties kā apmeklētāju saimniecei. Lai izvairītos no šiem pienākumiem un izpētītu vietu, viņa atrada novārtā atstātu nelielu templi. Viņa pārliecināja Molliju ļaut viņai to izrakt, un viņa to rūpīgi izraka. Kad Ērls atjaunoja lielisko Karotāju templi (800.–1050. g. p.m.ē.), augsti kvalificētā gleznotāja Anna kopēja un pētīja tā sienas gleznojumus. Viņas pētījumi un ilustrācijas ir svarīga daļa no Karavīru tempļa divu sējumu versijas Čičenicā, Jukatānā, ko Kārnegi institūts izdeva 1931. gadā. Kopā ar Ērlu un franču gleznotāju Žanu Šarloti viņa tiek uzskatīta par līdzstrādnieku. autors.
Amerikas Savienoto Valstu dienvidrietumos Anna un Ērls veica plašus izrakumus un ierakstīja un pētīja petroglifus četros stūra apgabalos. Viņas grāmata par šiem centieniem apgāza Anasazi tradicionālo uzskatu. Kā norāda Voorhees: “Cilvēki domā, ka šī valsts daļa vienmēr ir bijusi nomadu mednieki-vācēji. Tiek uzskatīts, ka anasaziem nav civilizācijas, pilsētu, kultūras un pilsonisko centru. Tas, ko Ann Morisa darīja šajā grāmatā, ļoti smalki sadalīja un noteica visus 1000 gadu civilizācijas neatkarīgos periodus- Grozu veidotāji 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4 utt.
Voorhees uzskata viņu par 21. gadsimta sievieti, kas ieslodzīta 20. gadsimta sākumā. "Savā dzīvē viņa tika atstāta novārtā, patronizēta, izsmieta un apzināti traucēta, jo arheoloģija ir zēnu klubs," viņš teica. “Klasisks piemērs ir viņas grāmatas. Tie ir skaidri rakstīti pieaugušajiem ar koledžas grādiem, bet tie ir jāpublicē kā bērnu grāmatas.
Voorhees lūdza Tomu Feltonu (labāk pazīstams ar Drako Malfoja lomu Harija Potera filmās) spēlēt Ērlu Morisu. Filmas producente Ann Morris (Ann Morris) atveido Ebigeilu Loriju, 24 gadus vecā skotu izcelsmes aktrise ir slavena ar britu televīzijas krimināldrāmu “Skārda zvaigzne”, un arheologu jaunatnei ir pārsteidzošas fiziskas līdzības. "Tas ir tāpat kā mēs reinkarnējām Annu," sacīja Voorhees. "Tas ir neticami, kad jūs viņu satiekat."
Trešajā kanjona dienā Voorhees un darbinieki ieradās apgabalā, kur Anna paslīdēja un gandrīz nomira, kāpjot klintī, kur viņa un Ērls veica dažus no ievērojamākajiem atklājumiem - kā novatorisku arheoloģiju Māja iekļuva alā, ko sauc par holokaustu, augstu netālu no kanjona malas, no apakšas neredzams.
18. un 19. gadsimtā Ņūmeksikā starp navaho un spāņiem bija bieži vardarbīgi uzbrukumi, pretuzbrukumi un kari. 1805. gadā spāņu karavīri iejāja kanjonā, lai atriebtos par neseno navaho iebrukumu. Aptuveni 25 navajo — veci cilvēki, sievietes un bērni — paslēpušies alā. Ja nebūtu kāda veca sieviete, kas sākusi ņirgāties par karavīriem, sakot, ka tie ir "cilvēki, kas staigāja bez acīm", viņi būtu slēpušies.
Spāņu karavīri nevarēja izšaut savu mērķi tieši, bet viņu lodes izmeta no alas sienas, ievainojot vai nogalinot lielāko daļu cilvēku. Tad karavīri uzkāpa alā, nokāva ievainotos un nozaga viņu mantas. Gandrīz 120 gadus vēlāk Anna un grāfs Moriss iegāja alā un atrada bālganus skeletus, lodes, kas nogalināja navaho, un bedrīšus plankumus visā aizmugurējā sienā. Slaktiņš deva Nāves kanjonam ļauno nosaukumu. (Smitsona institūta ģeologs Džeimss Stīvensons vadīja ekspedīciju šeit 1882. gadā un nosauca kanjonu.)
Tafts Blekhorss sacīja: “Mums ir ļoti spēcīgs tabu pret mirušajiem. Mēs par viņiem nerunājam. Mums nepatīk palikt tur, kur mirst cilvēki. Ja kāds nomirst, cilvēki mēdz pamest māju. Mirušo dvēsele sāpinās dzīvus, tāpēc arī mēs, cilvēki, turamies tālāk no alu un klinšu mājokļu nogalināšanas. Navajo nāves tabu var būt viens no iemesliem, kāpēc Mirušo kanjons būtībā netika ietekmēts pirms Annas un grāfa Morisa ierašanās. Viņa burtiski to raksturoja kā "vienu no bagātākajām arheoloģiskajām vietām pasaulē".
Netālu no Holokausta alas atrodas iespaidīga un skaista vieta, ko sauc par Mūmiju alu: šī ir pati aizraujošākā pirmā reize, kad Voorhees parādās ekrānā. Šī ir divslāņu ala no vēja erodēta sarkanā smilšakmens. Sānos 200 pēdas virs kanjona zemes atrodas pārsteidzošs trīsstāvu tornis ar vairākām blakus istabām, kuras visas ir mūrējuši Anasazi vai senči Pueblo cilvēki.
1923. gadā Anna un grāfs Moriss šeit veica izrakumus un atrada pierādījumus par 1000 gadu ilgušo okupāciju, tostarp daudzus mumificētus līķus ar neskartiem matiem un ādu. Gandrīz katra mūmija — vīrietis, sieviete un bērns — valkāja gliemežvākus un krelles; tā arī mājdzīvnieks ērglis bērēs.
Viens no Annas uzdevumiem ir iztīrīt mūmiju netīrumus gadsimtu gaitā un izņemt ligzdojošās peles no to vēdera dobuma. Viņa nemaz nav čīkstoša. Anna un Ērls tikko apprecējās, un šis ir viņu medusmēnesis.
Bena Gela mazajā adobe mājā Tuksonā dienvidrietumu rokdarbu un vecmodīgās dāņu augstas precizitātes audio aparatūras juceklī glabājas liels skaits viņa vecmāmiņas vēstuļu, dienasgrāmatu, fotogrāfiju un suvenīru. Viņš no guļamistabas izņēma revolveri, ko Moriss nesa sev līdzi ekspedīcijas laikā. 15 gadu vecumā Ērls Moriss norādīja uz vīrieti, kurš nogalināja savu tēvu pēc strīda automašīnā Farmingtonā, Ņūmeksikā. "Ērla rokas trīcēja tik ļoti, ka viņš tik tikko spēja noturēt pistoli," sacīja Geils. "Kad viņš nospieda sprūdu, ierocis neizšāva un viņš panikā aizbēga."
Ērls dzimis Čamā, Ņūmeksikā 1889. gadā. Viņš uzauga kopā ar savu tēvu, kravas automašīnas vadītāju un būvinženieri, kurš strādāja pie ceļu izlīdzināšanas, dambju būvniecības, kalnrūpniecības un dzelzceļa projektiem. Savā brīvajā laikā tēvs un dēls meklēja indiāņu relikvijas; Ērls izmantoja saīsinātu drafta izvēli, lai izraktu savu pirmo banku 31/2 gadu vecumā. Pēc viņa tēva noslepkavošanas artefaktu rakšana kļuva par Ērla OKT ārstēšanu. 1908. gadā viņš iestājās Kolorādo universitātē Boulderā, kur ieguva maģistra grādu psiholoģijā, bet aizrāvās ar arheoloģiju — ne tikai podu un dārgumu rakšanu, bet arī pagātnes zināšanām un izpratni. 1912. gadā viņš Gvatemalā izraka maiju drupas. 1917. gadā 28 gadu vecumā viņš sāka izrakt un atjaunot Pueblo senču acteku drupas Ņūmeksikā Amerikas Dabas vēstures muzeja vajadzībām.
Anna ir dzimusi 1900. gadā un uzaugusi bagātā ģimenē Omahā. 6 gadu vecumā, kā viņa minēja “Southwest Digging”, ģimenes draugs viņai jautāja, ko viņa vēlas darīt, kad viņa izaugs. Tieši tā, kā viņa raksturoja sevi, cienīgu un priekšlaicīgu, viņa sniedza labi iestudētu atbildi, kas ir precīza viņas pieaugušā dzīves prognoze: “Es gribu izrakt aprakto dārgumu, izpētīt starp indiāņiem, krāsot un valkāt Go to the gun un tad dodieties uz koledžu."
Gala ir lasījusi vēstules, ko Anna rakstīja savai mātei Smita koledžā Nortemptonā, Masačūsetsā. "Kāds profesors teica, ka viņa ir gudrākā meitene Smita koledžā," man teica Geils. “Viņa ir ballītes dzīve, ļoti humoristiska, varbūt aiz tās slēpjas. Viņa vēstulēs turpina lietot humoru un stāsta mammai visu, arī dienas, kad nevar piecelties. Nomākts? Paģiras? Varbūt abi. Jā, mēs tiešām nezinām. ”
Annu aizrauj agrīnie cilvēki, senā vēsture un indiāņu sabiedrība pirms Eiropas iekarošanas. Viņa sūdzējās savam vēstures profesoram, ka visi viņu kursi sākās pārāk vēlu un ka ir izveidota civilizācija un valdība. "Tikai tad, kad kāds profesors, kurš mani nogurdināja, komentēja, ka es varētu vēlēties arheoloģiju, nevis vēsturi, rītausma nesākās," viņa rakstīja. Pēc Smita koledžas absolvēšanas 1922. gadā viņa devās tieši uz Franciju, lai pievienotos Amerikas Aizvēsturiskās arheoloģijas akadēmijai, kur ieguva lauka rakšanas apmācību.
Lai gan viņa iepriekš bija tikusies ar grāfu Morisu Šiprokā, Ņūmeksikā — viņa ciemojās pie māsīcas —, tikšanās hronoloģiskā secība nebija skaidra. Taču šķiet, ka Ērls nosūtīja Annai vēstuli, kad viņš studēja Francijā, lūdzot viņu apprecēties. "Viņu viņa pilnībā aizrāva," sacīja Geils. "Viņa apprecējās ar savu varoni. Tas ir arī veids, kā viņa var kļūt par arheoloģi — ienākt šajā nozarē. Vēstulē savai ģimenei 1921. gadā viņa teica, ka, ja viņa būtu vīrietis, Ērls labprāt piedāvātu viņai darbu, kas atbildīgs par izrakumiem, taču viņa sponsors nekad neļautu sievietei ieņemt šo amatu. Viņa rakstīja: "Lieki piebilst, ka mani zobi ir saburzījušies atkārtotas griešanas dēļ."
Kāzas notika 1923. gadā Galupā, Ņūmeksikā. Pēc medusmēneša izrakumiem Mūmiju alā viņi ar laivu devās uz Jukatānu, kur Kārnegija institūts nolīga grāfu, lai viņš izraktu un atjaunotu Karotāju templi Čičenicā. Uz virtuves galda Geils nolika savu vecvecāku fotogrāfijas maiju drupās — Anna ir valkājusi nevīžīgu cepuri un baltu kreklu un kopē sienas gleznojumus; grāfs piekar cementa maisītāju uz kravas automašīnas piedziņas vārpstas; un viņa atrodas mazajā Xtoloc Cenote templī. Tur "nopelnīja spurus" kā ekskavators, viņa rakstīja izrakumos Jukatānā.
Atlikušos 20. gadus Morisu ģimene dzīvoja nomadu dzīvi, dalot savu laiku starp Jukatānu un ASV dienvidrietumiem. Pēc Annas fotogrāfijās redzamās sejas izteiksmes un ķermeņa valodas, kā arī dzīvespriecīgās un pacilājošās prozas viņas grāmatās, vēstulēs un dienasgrāmatās ir skaidrs, ka viņa dodas lielā fiziskā un intelektuālā piedzīvojumā ar vīrieti, kuru apbrīno. Pēc Ingas Kalvinas teiktā, Anna lieto alkoholu — tas nav nekas neparasts lauka arheologam —, taču joprojām strādā un izbauda savu dzīvi.
Tad kādā brīdī 30. gados šī gudrā, enerģiskā sieviete kļuva par vientuļnieku. "Tas ir viņas dzīves galvenais noslēpums, un mana ģimene par to nerunāja," sacīja Geils. “Kad es jautāju savai mātei par Annu, viņa teica patiesi: “Viņa ir alkoholiķe” un tad mainīja tēmu. Es nenoliedzu, ka Anna ir alkoholiķe — viņai noteikti jābūt —, taču es domāju, ka šis skaidrojums ir pārāk vienkāršots NS.
Geils vēlējās uzzināt, vai apmetne un dzemdības Bolderā, Kolorādo (viņa māte Elizabete Anna dzimusi 1932. gadā un Sāra Leina dzimusi 1933. gadā) bija sarežģīta pāreja pēc šiem piedzīvojumiem bagātajiem gadiem arheoloģijas priekšgalā. Inga Kalvina strupi teica: “Tā ir elle. Annai un viņas bērniem viņi no viņas baidās. Tomēr ir arī stāsti par Annu, kas Boldera mājā rīkoja bērniem kostīmu ballīti.
Kad viņai bija 40, viņa reti izgāja no augšstāva istabas. Kāda ģimene stāstīja, ka viņa divas reizes gadā devās lejā apciemot savus bērnus, un viņas istaba bija stingri aizliegta. Tajā istabā atradās šļirces un Bunsena degļi, kas dažiem ģimenes locekļiem lika nojaust, ka viņa lieto morfiju vai heroīnu. Geila nedomāja, ka tā ir patiesība. Annai ir diabēts un viņa injicē insulīnu. Viņš teica, ka varbūt Bunsena degli izmanto kafijas vai tējas sildīšanai.
"Es domāju, ka tā ir vairāku faktoru kombinācija," viņš teica. "Viņa ir piedzērusies, slima ar diabētu, smags artrīts un gandrīz noteikti cieš no depresijas." Ērla savas dzīves beigās uzrakstīja vēstuli Annas tēvam par ārsta paveikto. X Gaismas pārbaudē atklājās balti mezgliņi, “kā komētas aste, kas savijusi viņas mugurkaulu”. Geils pieņēma, ka mezgls ir audzējs un sāpes bija stipras.
Coerte Voorhees vēlējās uzņemt visas savas Canyon de Chelly un Canyon del Muerto ainas reālās vietās Arizonā, taču finansiālu apsvērumu dēļ viņam bija jāuzņem lielākā daļa ainu citur. Ņūmeksikas štats, kurā atrodas viņš un viņa komanda, nodrošina dāsnus nodokļu atvieglojumus filmu ražošanai štatā, savukārt Arizona nekādus atvieglojumus nesniedz.
Tas nozīmē, ka Canyon Decelli nacionālā pieminekļa vieta ir jāatrod Ņūmeksikā. Pēc plašas izlūkošanas viņš nolēma šaut Red Rock parkā Gallupas nomalē. Ainavas mērogs ir daudz mazāks, taču tā ir veidota no tā paša sarkanā smilšakmens, ko līdzīgā formā izgrauzdējis vējš, un pretēji plaši izplatītam uzskatam kamera ir labs melis.
Hongjanā darbinieki strādāja ar nesadarbīgiem zirgiem vējā un lietū līdz vēlai naktij, un vējš pārvērtās slīpā sniegā. Ir pusdienlaiks, sniegpārslas joprojām plosās augstajā tuksnesī, un Lorija — patiešām dzīvs Annas Morisas tēls — mēģina viņu kopā ar Tafta Blekhorsa un viņa dēla Šeldona Navaho līnijām.
Publicēšanas laiks: 09.09.2021