Navajo tauta nekad nav ļāvusi filmu apkalpei iekļūt lieliskajā Sarkanajā kanjonā, kas pazīstams kā Nāves kanjons. Uz cilšu zemes Arizonas ziemeļaustrumos tā ir daļa no Čeli kanjona nacionālā pieminekļa-vietā, kur Navajo pašpasludinātajam dejai ir visaugstākā garīgā un vēsturiskā nozīme. Coerte Voorhees, šeit uzņemtajā filmas scenāriste un režisore, savstarpēji savienotos kanjonus raksturoja kā “Navajo nācijas sirdi”.
Filma ir arheoloģiskais eposs ar nosaukumu Canyon del Muerto, kuru paredzēts izlaist vēlāk šogad. Tas stāsta par Pioneer arheologu Annu Akstelu Mo, kura šeit strādāja 1920. un 1930. gadu sākumā Ann Axtell Morris patieso stāstu. Viņa ir precējusies ar Earlu Morisu un dažreiz tiek raksturota kā Dienvidrietumu arheoloģijas tēvs un bieži tiek minēta kā izdomātās Indiānas Džounsa paraugs, Harisons Fords spēlē Bloķētājā Stīvena Spīlberga un Džordža Lūkasa filmas. Ērla Morisa slavēšana apvienojumā ar disciplīnas sieviešu aizspriedumiem jau sen ir aizēnojusi viņas sasniegumus, kaut arī viņa bija viena no pirmajām savvaļas arheologām Amerikas Savienotajās Valstīs.
Aukstā un saulainā rītā, kad saule sāka apgaismot augošās kanjona sienas, gar smilšainā kanjona dibenu brauca zirgu un četru riteņu piedziņas transportlīdzekļu komanda. Lielākā daļa no 35 cilvēku filmu apkalpes brauca atklātā džipā, kuru vadīja vietējais Navajo ceļvedis. Viņi norādīja uz klinšu mākslas un klinšu mājokļiem, kurus uzcēla Anasazi vai arheologi, kas tagad pazīstami kā senču Pueblo cilvēki. Senie cilvēki, kas šeit dzīvoja pirms BC. Navajo un atstāja noslēpumainos apstākļos 14. gadsimta sākumā. Karavānas aizmugurē bieži iestrēdzis smiltīs ir 1917. gada Ford T un 1918. gada TT kravas automašīna.
Gatavojot kameru pirmajam platleņķa objektīvam kanjonā, es piegāju līdz Ann Earl 58 gadus vecajam mazdēlam Benam Gailam, kurš bija iestudējuma vecākais skriptu konsultants. "Šī ir īpašākā vieta Annai, kur viņa ir vislaimīgākā un ir paveikusi daļu no viņas vissvarīgākā darba," sacīja Gells. “Viņa daudzkārt devās atpakaļ uz kanjonu un rakstīja, ka tas nekad nav izskatījies vienādi divreiz. Gaisma, sezona un laika apstākļi vienmēr mainās. Mana māte šeit faktiski tika iecerēta arheoloģisko izrakumu laikā, iespējams, nepārsteidzoši, viņa uzauga, lai kļūtu par arheologu. ”
Aina mēs vērojām, kā jauna sieviete lēnām staigā garām kamerai uz baltas ķēves. Viņa valkāja brūnu ādas jaku, kas izklāta ar aitādas, un viņas mati bija sasieti atpakaļ mezglā. Aktrise, kas spēlē savu vecmāmiņu šajā ainā, ir triks, kas atrodas Kristina Krela (Kristīna Krela), Gailam, tas ir tāpat kā skatīties, kā atdzīvojas veca ģimenes fotogrāfija. "Es nezinu Annu vai Earlu, viņi abi nomira pirms manis piedzimšanas, bet es sapratu, cik ļoti es viņus mīlu," sacīja Gale. "Viņi ir pārsteidzoši cilvēki, viņiem ir laipna sirds."
Novērošanas un filmēšanas laikā bija arī Džons Tsosijs no Dinē netālu no Chinle, Arizonā. Viņš ir saikne starp filmas producēšanu un cilšu valdību. Es viņam pajautāju, kāpēc Dins piekrita ļaut šiem filmu veidotājiem iekļaut kanjonu del Muerto. "Agrāk, veidojot filmas uz mūsu zemes, mums bija kāda slikta pieredze," viņš teica. “Viņi ieveda simtiem cilvēku, atstāja miskasti, traucēja svētajai vietai un rīkojās tā, it kā viņiem pieder šī vieta. Šis darbs ir tieši pretējs. Viņi ļoti ciena mūsu zemi un cilvēkus. Viņi nolīgst daudz Navajo, ieguldīja līdzekļus vietējos uzņēmumos un palīdzēja mūsu ekonomikai. ”
Gale piebilda: “Tas pats attiecas uz Ann un Earl. Viņi bija pirmie arheologi, kas nolīgst Navajo izrakumiem, un viņiem tika labi samaksāts. Ērls runā Navajo, un arī Ann runā. Daži. Vēlāk, kad Earle aizstāvēja šos kanjonus, viņš sacīja, ka Navajo cilvēkiem, kuri šeit dzīvoja, vajadzētu ļaut palikt, jo viņi ir svarīga šīs vietas sastāvdaļa. ”
Šis arguments dominēja. Mūsdienās nacionālā pieminekļa robežās dzīvo aptuveni 80 Diné ģimenes Nāves kanjonā un Cheri kanjonā. Daži no autovadītājiem un braucējiem, kuri strādāja filmā, pieder šīm ģimenēm, un viņi ir cilvēku pēcnācēji Ann un Earl Morris zināja gandrīz pirms 100 gadiem. Filmā Ann un Earl's Navajo palīgu spēlē Diné aktieris, runājot Navajo ar subtitriem angļu valodā. "Parasti," sacīja Tsosijs, "filmu veidotājiem nav vienalga, kurai ir indiāņu aktieru cilts, vai kādai valodai viņi runā."
Filmā 40 gadus vecajam Navajo valodas konsultantam ir īss augums un zirgaste. Šeldons Blackhorse savā viedtālruņa laikā spēlēja YouTube klipu-šī ir 1964. gada rietumu filma “Tālas trompete” aina “. Navajo aktieris, kas ģērbies kā līdzenums, runā ar amerikāņu kavalērijas virsnieku Navajo. Filmas veidotājs nenojauta, ka aktieris ķircina sevi un otru Navajo. "Acīmredzot jūs man neko nevarat izdarīt," viņš teica. "Jūs esat čūska, kas pārmeklē sevi-čūska."
Kanjonā del Muerto Navajo aktieri runā valodas versijā, kas piemērota 1920. gadiem. Šeldona tēvs Taft Blackhorse tajā dienā bija valoda, kultūra un arheoloģijas konsultants uz skatuves. Viņš paskaidroja: “Kopš Ann Morisa ieradās šeit, mēs esam bijuši pakļauti anglo kultūrai vēl vienu gadsimtu, un mūsu valoda ir kļuvusi tikpat vienkārša un tieša kā angļu valoda. Senā Navajo ainavā ir aprakstošāka. Viņi teiktu: “Ejiet pa dzīvu klinti. "Tagad mēs sakām:" Ejot pa klinti. " Šī filma saglabās veco runāšanas veidu, kas gandrīz ir pazudis. ”
Komanda virzījās augšup pa kanjonu. Personāls izsaiņoja kameras un uzstādīja tās uz augstā statīva, gatavojoties modeļa T. ierašanās. Debesis ir zilas, kanjona sienas ir okera sarkanas, un papeļu lapas kļūst spilgti zaļas. Voorhees šogad ir 30 gadus vecs, slaids, ar brūniem cirtainiem matiem un saliektām īpašībām, valkājot šortus, t-kreklu un platu malu salmu cepuri. Viņš virzījās uz priekšu un atpakaļ pludmalē. "Es nespēju noticēt, ka mēs patiešām esam šeit," viņš teica.
Tā ir kulminācija daudzu gadu smagā darbā, ko veica rakstnieki, režisori, producenti un uzņēmēji. Ar sava brāļa Jāņa un viņa vecāku palīdzību Voorhees ieguva miljoniem dolāru ražošanas budžetu no vairāk nekā 75 individuālā kapitāla ieguldītājiem, pārdodot tos pa vienam. Pēc tam nāca CoVid-19 pandēmija, kas aizkavēja visu projektu un lūdza Voorhees piesaistīt papildu USD 1 miljonu, lai segtu personīgo aizsardzības aprīkojuma izmaksas (maskas, vienreiz lietojamos cimdus, rokas sanitizatoru utt.), Kas jāaizsargā desmitiem no 34 dienu filmēšanas plānā visi komplekta aktieri un darbinieki.
Voorhees konsultējās ar vairāk nekā 30 arheologiem, lai nodrošinātu precizitāti un kultūras jutīgumu. Viņš veica 22 izlūkošanas braucienus uz Canyon de Chelly un Canyon del Muerto, lai atrastu labāko atrašanās vietu un šaušanas leņķi. Vairākus gadus viņš ir rīkojis tikšanās ar Navajo Nation un Nacionālā parka dienestu, un viņi kopīgi pārvalda Canyon Decelli nacionālo pieminekli.
Voorhees uzauga Boulderā, Kolorādo, un viņa tēvs bija jurists. Lielākajā daļā savas bērnības, iedvesmojoties no Indiānas Džounsa filmām, viņš gribēja kļūt par arheologu. Tad viņš sāka interesēties par filmu veidošanu. 12 gadu vecumā viņš sāka brīvprātīgi piedalīties muzejā Kolorado universitātes pilsētiņā. Šis muzejs bija Earla Morisa alma mater un sponsorēja dažas viņa pētījumu ekspedīcijas. Fotoattēls muzejā piesaistīja jauno Voorhees uzmanību. “Šī ir melnbalta Earl Morris fotogrāfija Kanjonā De Čellija. Tas izskatās kā Indiāna Džounsa šajā neticamā ainavā. II domāja: "Oho, es gribu izveidot filmu par šo cilvēku." Tad es uzzināju, ka viņš ir Indiānas Džounsa prototips, vai varbūt es biju pilnīgi fascinēts. ”
Lūkass un Spīlbergs ir paziņojuši, ka Indiānas Džounsa loma ir balstīta uz žanru, ko parasti redzēja pagājušā gadsimta 30. gadu filmu sērijā-ko Lūkass sauca par “Lucky karavīru ādas jakā un šāda veida cepurei”-un nav neviena vēsturiska figūra. Tomēr citos paziņojumos viņi atzina, ka viņus daļēji iedvesmoja divi reālās dzīves modeļi: The Deablagne dzeramā arheologs Silvāns Morlijs pārrauga Meksikai Lielā Maiju tempļa grupas Chichén Itzá pētījumu un Molly izrakumu direktoru Earl Morris direktoru Earl Morris direktoru Earl Morris direktoru Earl Morris direktoru Earl Morris direktoru, Molly direktoru Earl Morris direktoru Earl Morris direktoru Earl Morris direktoru. , valkājot fedora un brūnu ādas jaku, apvienojot nelīdzeno piedzīvojumu garu un stingras zināšanas.
Vēlmi veidot filmu par Earlu Morisu ir pavadījusi Voorhees caur vidusskolu un Džordžtaunas universitāti, kur viņš studēja vēsturi un klasiku, kā arī Kalifornijas universitātes Kalifornijas universitātes filmu augstskolu. Pirmā spēlfilma “First Line”, kuru 2016. gadā izlaida Netflix, tika pielāgota no Elgin Marbles tiesas kaujas, un viņš nopietni pievērsās Earl Morris tēmai.
Voorhees skārienakmens teksti drīz kļuva par divām Ann Morisa rakstītajām grāmatām: “Izrakšana Jukatanas pussalā” (1931), kas aptver viņas un Earla laiku Čičenā Itzá (Chichén Itzá), kas pagāja, un “rakšana dienvidrietumos” (1933. ), stāsta par viņu pieredzi četros stūros un it īpaši Canyon del Muerto. Starp šiem dzīvīgajiem autobiogrāfiskajiem darbiem - jo izdevēji nepieņem, ka sievietes var rakstīt grāmatu par arheoloģiju pieaugušajiem, tāpēc viņi tiek pārdoti vecākiem bērniem - Moriss definē šo profesiju kā “sūtīšanu uz Zemi” glābšanas ekspedīciju tālā vietā, lai atjaunotu atjaunošanu Izkliedētās autobiogrāfijas lapas. ” Pēc koncentrēšanās uz viņas rakstīšanu Voorhees nolēma koncentrēties uz Ann. “Tā bija viņas balss tajās grāmatās. Es sāku rakstīt scenāriju. ”
Šī balss ir informatīva un autoritatīva, bet arī dzīvīga un humoristiska. Attiecībā uz savu mīlestību pret tālvadības kanjona ainavu viņa rakstīja izrakumos Dienvidrietumu reģionā: “Es atzīstu, ka esmu viens no neskaitāmajiem akūtas hipnozes upuriem dienvidrietumu reģionā-šī ir hroniska, letāla un neārstējama slimība.”
“Rakšanas laikā Jukatanā” viņa aprakstīja trīs arheologu “absolūti nepieciešamos instrumentus”, proti, lāpstu, cilvēka aci un iztēli-tie ir vissvarīgākie instrumenti un instrumenti, kurus visvieglāk izmanto. Apvidū “Tas ir rūpīgi jākontrolē ar pieejamajiem faktiem, vienlaikus saglabājot pietiekamu plūstamību, lai mainītu un pielāgotos, jo tiek atklāti jauni fakti. Tas jāregulē ar stingru loģiku un labu veselo saprātu, un… dzīvības narkotiku mērīšana tiek veikta ķīmiķa aprūpē. ”
Viņa rakstīja, ka bez iztēles relikvijas, ko izraka arheologi, bija “tikai sausi kauli un daudzveidīgi putekļi”. Iztēle ļāva viņiem “atjaunot sabrukušo pilsētu sienas… iedomājieties lieliskos tirdzniecības ceļus visā pasaulē, pilns ar ziņkārīgiem ceļotājiem, mantkārīgiem tirgotājiem un karavīriem, kuri tagad ir pilnībā aizmirsti par lielisku uzvaru vai sakāvi”.
Kad Voorhees jautāja Annai Kolorādo universitātē Boulderā, viņš bieži dzirdēja to pašu atbildi ar tik daudz vārdu, kāpēc gan varētu rūpēties par Earla Morisa iereibušo sievu? Lai arī Anna savos vēlākajos gados kļuva par nopietnu alkoholiķi, šis nežēlīgais noraidošais jautājums atklāj arī to, cik lielā mērā Ann Morisa karjera ir aizmirsta, ignorēta vai pat iznīcināta.
Kolorādo universitātes antropoloģijas profesore Inga Kalvina ir rakstījusi grāmatu par Ann Morisu, galvenokārt balstoties uz viņas vēstulēm. "Viņa patiešām ir lieliska arheologe ar universitātes grādu un lauka apmācību Francijā, bet, tā kā viņa ir sieviete, viņa netiek uztverta nopietni," viņa sacīja. “Viņa ir jauna, skaista, dzīva sieviete, kurai patīk padarīt cilvēkus laimīgus. Tas nepalīdz. Viņa popularizē arheoloģiju, izmantojot grāmatas, un tas nepalīdz. Nopietni akadēmiski arheologi nicina popularizatorus. Šī viņiem ir meitenes lieta. ”
Kalvins domā, ka Moriss ir “nepietiekami novērtēts un ļoti ievērojams”. 1920. gadu sākumā Annas ģērbšanās stils laukos - pastaigājoties ar pusgarās biksēm, legingiem un vīriešu apģērbiem, bija radikāli sievietēm. "Ļoti attālā vietā gulēt nometnē, kas pilna ar vīriešiem, kas vicina lāpstiņu, ieskaitot indiāņu vīriešus, ir vienāda," viņa sacīja.
Pēc Marijas Annas Levina teiktā, Antropoloģijas profesore Franklina un Māršala koledžā Pensilvānijā, Moriss bija “pionieris, kolonizējot neapdzīvotas vietas”. Tā kā institucionālā dzimuma diskriminācija kavēja akadēmisko pētījumu ceļu, viņa atrada piemērotu darbu profesionālā pārī ar Earle, uzrakstīja lielāko daļu savu tehnisko ziņojumu, palīdzēja viņam izskaidrot viņu atradumus un uzrakstīja veiksmīgas grāmatas. "Viņa iepazīstināja ar arheoloģijas metodēm un mērķiem ar dedzīgu sabiedrību, ieskaitot jaunas sievietes," sacīja Levīns. "Stāstot savu stāstu, viņa rakstīja sevi Amerikas arheoloģijas vēsturē."
Kad Ann ieradās Čičenā Itzā, Jukatanā, 1924. gadā, Silvanas Mollija lika viņai rūpēties par savu 6 gadus veco meitu un darboties kā apmeklētāju saimniece. Lai izvairītos no šiem pienākumiem un izpētītu vietni, viņa atrada novārtā atstātu mazu templi. Viņa pārliecināja Molliju ļaut viņai to izrakt, un viņa to rūpīgi rakt. Kad Earls atjaunoja krāšņo karotāju templi (800-1050 AD), augsti kvalificētā gleznotāja Ann kopēja un pētīja savus sienas gleznojumus. Viņas pētījumi un ilustrācijas ir svarīga Warriors Tempļa divu sējumu versijas sastāvdaļa Čičenas Itzā, Jukatanā, kuru 1931. gadā publicēja Kārnegi institūts. Kopā ar Earl un Francijas gleznotāju Žanu Šarloti, viņa tiek uzskatīta par līdzīgu autors.
Amerikas Savienoto Valstu dienvidrietumos Ann un Earl veica plašus izrakumus un reģistrēja un pētīja petroglifus četros stūra apgabalos. Viņas grāmata par šiem centieniem atcēla Anasazi tradicionālo viedokli. Kā saka Voorhees: “Cilvēki domā, ka šī valsts daļa vienmēr ir bijusi nomadu mednieku vācēji. Tiek uzskatīts, ka anasazistiem ir civilizācija, pilsētas, kultūra un pilsoniskie centri. Tas, ko Ann Morisa izdarīja šajā grāmatā, ļoti smalki sadalījās un noteica visus 1000 gadu civilizācijas-groza veidotāju 1, 2, 3, 4 neatkarīgos periodus; Pueblo 3, 4 utt. ”
Voorhees viņu uzskata par 21. gadsimta sievieti, kas iesprostota 20. gadsimta sākumā. "Savā dzīvē viņa tika atstāta novārtā, patronizēta, izsmieta un apzināti aizsprostota, jo arheoloģija ir zēnu klubs," viņš teica. “Klasiskais piemērs ir viņas grāmatas. Tie ir skaidri uzrakstīti pieaugušajiem ar koledžas grādiem, bet tie ir jāpublicē kā bērnu grāmatas. ”
Voorhees lūdza Tomu Feltonu (vislabāk pazīstams ar Drako Malfoja spēlēšanu Harija Potera filmās) spēlēt Earl Morris. Filmas producente Ann Morris (Ann Morris) spēlē Abigail Lawrie, 24 gadus vecā Skotijā dzimušā aktrise ir slavena ar britu TV nozieguma drāmu “Tin Star”, un arheologu jauniešiem ir pārsteidzošas fiziskas līdzības. "Tas ir tāpat kā mēs reinkarnējām Annu," sacīja Voorhees. "Tas ir neticami, kad jūs viņu satiekat."
Kanjona trešajā dienā Voorhees un darbinieki ieradās apgabalā, kur Annija paslīdēja un gandrīz nomira, kāpjot pa klinti, kur viņa un Earle veica dažus no ievērojamākajiem atklājumiem, kā novatoriska arheoloģija, ka mājas ienāca alā, ko sauc par holokaustu. Augsts netālu no kanjona malas, neredzams no apakšas.
18. un 19. gadsimtā notika bieži vardarbīgi uzbrukumi, pretuzbrukumi un kari starp Navajo un spāņiem Ņūmeksikā. 1805. gadā spāņu karavīri devās kanjonā, lai atriebtu neseno Navajo iebrukumu. Aptuveni 25 Navajos - vecāka gadagājuma cilvēki, sievietes un bērni -, kas atrodas alā. Ja tas nebūtu bijis vecai sievietei, kura sāka biedēt karavīrus, sakot, ka viņi ir “cilvēki, kas staigāja bez acīm”, viņi būtu slēpušies.
Spānijas karavīri nevarēja tieši nošaut savu mērķi, bet viņu lodes tika izmestas no alas sienas, ievainojot vai nogalinot lielāko daļu cilvēku iekšpusē. Tad karavīri uzkāpa alā, nokāva ievainotos un nozaga viņu mantas. Gandrīz 120 gadus vēlāk Ann un Earl Morris ienāca alā un atrada bālganus skeletus, lodes, kas nogalināja Navajo, un pa visu aizmugurējo sienu. Slaktiņš deva nāves kanjonu ļauno vārdu. (Smitsona institūcijas ģeologs Džeimss Stīvensons šeit vadīja ekspedīciju šeit 1882. gadā un nosauca kanjonu.)
Taft Blackhorse teica: “Mums ir ļoti spēcīga tabu pret mirušajiem. Mēs par viņiem nerunājam. Mums nepatīk palikt tur, kur cilvēki mirst. Ja kāds nomirst, cilvēki mēdz pamest māju. Mirušo dvēsele sāpinās dzīvos, tāpēc mēs, cilvēki, arī paliekam prom no alu un klinšu mājokļu nogalināšanas. ” Navajo nāves tabu var būt viens no iemesliem, kāpēc mirušo kanjons pamatā nebija ietekmēts pirms Annas un Earla Morisa ierašanās. Viņa to burtiski raksturoja kā “vienu no bagātākajām arheoloģiskajām vietām pasaulē”.
Netālu no Holokausta alas ir iespaidīga un skaista vieta, ko sauc par mūmijas alu: šī ir visaizraujošākā pirmā reize, kad ekrānā parādās Voorhees. Šī ir divslāņu ala ar vēju, kas vējš ir sarkana smilšakmens. Sānos 200 pēdas virs kanjona zemes ir pārsteidzošs trīsstāvu tornis ar vairākām blakus esošām istabām, kuras visi ir būvēti ar mūriem Anasazi vai senču Pueblo cilvēki.
1923. gadā Ann un Earl Morris šeit tika izrakta un atrada pierādījumus par 1000 gadu okupāciju, ieskaitot daudzus mumificētus līķus ar matiem un ādu, kas joprojām ir neskarta. Gandrīz katra mūmija - cilvēks, sieviete un bērns - pirkstu čaumalas un krelles; Tā darīja mājdzīvnieku ērglis bērēs.
Viens no Annas uzdevumiem ir noņemt mūmiju netīrumus gadsimtiem ilgi un noņemt ligzdošanas peles no to vēdera dobuma. Viņa nemaz nav čīkstoša. Ann un Earl ir tikko apprecējušies, un tas ir viņu medusmēnesis.
Bena Gella mazajā Adobe mājā Tuksonā, Dienvidrietumu rokdarbu un vecmodīgu Dānijas augstas precizitātes audio aprīkojuma juceklī ir liels skaits viņa vecmāmiņas burtu, dienasgrāmatu, fotoattēlu un suvenīru. Viņš izņēma revolveri no savas guļamistabas, kuru Moriss ekspedīcijas laikā nēsāja kopā ar viņiem. 15 gadu vecumā Earls Moriss norādīja uz cilvēku, kurš noslepkavoja savu tēvu pēc argumenta automašīnā Farmingtonā, Ņūmeksikā. "Earla rokas tik ļoti trīcēja, ka viņš tik tikko varēja noturēt pistoli," sacīja Gale. "Kad viņš izvilka sprūdu, lielgabals nešāva un viņš aizbēga panikā."
Earle dzimis Čamā, Ņūmeksikā 1889. gadā. Viņš uzauga kopā ar savu tēvu, kravas automašīnas vadītāju un celtniecības inženieri, kurš strādāja pie ceļa izlīdzināšanas, aizsprostu būvniecības, kalnrūpniecības un dzelzceļa projektiem. Brīvajā laikā tēvs un dēls meklēja indiāņu relikvijas; Earle izmantoja saīsinātu iegrimes izvēli, lai izraktētu savu pirmo katlu 31/2 gadu vecumā. Pēc tam, kad viņa tēvs tika noslepkavots, artefaktu rakšana kļuva par Earl OCD ārstēšanu. 1908. gadā viņš iestājās Kolorādo universitātē Boulderā, kur ieguva maģistra grādu psiholoģijā, bet viņu fascinēja arheoloģija - ne tikai podi un dārgumi, bet arī zināšanas un pagātnes izpratne. 1912. gadā viņš izraka maiju drupas Gvatemalā. 1917. gadā 28 gadu vecumā viņš sāka izrakt un atjaunot Pueblo senču acteku drupas Ņūmeksikā Amerikas Dabas vēstures muzejam.
Ann ir dzimusi 1900. gadā un uzauga turīgā ģimenē Omahā. 6 gadu vecumā, kā viņa pieminēja “Dienvidrietumu rakšanā”, ģimenes draugs viņai jautāja, ko viņa vēlas darīt, kad viņa uzauga. Tāpat kā viņa sevi raksturoja, cieņpilnu un priekšstatu, viņa sniedza labi atkārtotu atbildi, kas ir precīza viņas pieaugušā dzīves prognozēšana: “Es gribu izrakt apbedīto dārgumu, izpētīt indiāņu vidū, krāsojiet un valkāt uz pistoli Un tad dodieties uz koledžu. ”
Gal ir lasījis vēstules, ko Ann rakstīja mātei Smita koledžā Northemptonā, Masačūsetsā. "Profesore sacīja, ka viņa ir visgudrākā meitene Smita koledžā," man teica Gale. “Viņa ir partijas dzīve, ļoti humoristiska, varbūt slēpta aiz tās. Viņa turpina izmantot humoru savās vēstulēs un pasaka mātei visu, ieskaitot dienas, kad viņa nevar piecelties. Nomākts? Paģiras? Varbūt abi. Jā, mēs tiešām nezinām. ”
Annu aizrauj agrīnie cilvēki, senā vēsture un indiāņu sabiedrība pirms Eiropas iekarošanas. Viņa sūdzējās savam vēstures profesoram, ka visi viņu kursi sākās pārāk vēlu un ka civilizācija un valdība ir izveidota. "Tikai tad, kad profesors mani uzmācās, nēsīgi komentēja, ka es varētu vēlēties arheoloģiju, nevis vēsturi, ka Dawn nesākas," viņa rakstīja. Pēc Smita koledžas beigšanas 1922. gadā viņa kuģoja tieši uz Franciju, lai pievienotos Amerikas aizvēsturiskās arheoloģijas akadēmijai, kur saņēma lauka rakšanas apmācību.
Lai arī viņa iepriekš bija tikusies ar Earlu Morisu Šiprokā, Ņūmeksikā, viņa apmeklēja brālēnu, tiesas prātības hronoloģiskais rīkojums nebija skaidrs. Bet šķiet, ka Earls nosūtīja vēstuli Annai, kad viņš studēja Francijā, lūdzot viņu apprecēt. "Viņu viņu pilnībā fascinēja," sacīja Gale. “Viņa apprecējās ar savu varoni. Tas ir arī veids, kā viņai kļūt par arheologu, lai ienāktos nozarē. ” Vēstulē savai ģimenei 1921. gadā viņa sacīja, ka, ja viņa būtu vīrietis, Earl vai viņš labprāt piedāvātu viņai darbu, kas atbild par rakšanu, bet viņa sponsors nekad neļautu sievietei ieņemt šo amatu. Viņa rakstīja: "Lieki piebilst, ka mani zobi ir saburzīti atkārtotas slīpēšanas dēļ."
Kāzas notika Gallupā, Ņūmeksikā 1923. gadā. Pēc tam pēc medusmēneša izrakumiem mūmijas alā viņi devās laivā uz Jukatanu, kur Kārnegi institūts nolīga Earl, lai izraktu un atjaunotu karavīra templi Čičenas Itzā. Uz virtuves galda Gail novietoja savu vecvecāku fotoattēlus Maiju drupās-Annā valkā apliets cepure un balts krekls, kopējot sienas gleznojumus; Earls karājas cementa maisītājā kravas automašīnas piedziņas vārpstā; Un viņa atrodas mazajā Xtoloc cenote templī. Tur “nopelnīja viņas Spurs” kā ekskavatoru, viņa rakstīja izrakumos Jukatanā.
Atlikušajos 1920. gados Morisa ģimene dzīvoja nomadu dzīvi, dalot laiku starp Jukatanu un Amerikas Savienoto Valstu dienvidrietumiem. No sejas izteiksmēm un ķermeņa valodas, kas parādīta Annas fotoattēlos, kā arī dzīvīgo un pacilājošo prozu savās grāmatās, vēstulēs un dienasgrāmatās, ir skaidrs, ka viņa uzņem lielisku fizisku un intelektuālu piedzīvojumu ar cilvēku, kuru viņa apbrīno. Pēc Ingas Kalvina teiktā, Ann lieto alkoholu, kas nav nekas neparasts lauka arheologam, bet joprojām darbojas un bauda savu dzīvi.
Tad kādā brīdī pagājušā gadsimta 30. gados šī gudrā, enerģiskā sieviete kļuva par vientuļnieku. "Šis ir centrālais noslēpums viņas dzīvē, un mana ģimene par to nerunāja," sacīja Gale. “Kad es pajautāju mātei par Annu, viņa patiesi teiktu:“ Viņa ir alkoholika ”un pēc tam mainītu šo tēmu. Es nenoliedzu, ka Ann ir alkoholiķis - viņai jābūt -, bet es domāju, ka šis skaidrojums ir pārāk vienkāršots NS. ”
Gale vēlējās uzzināt, vai apmetne un dzemdības Boulderā, Kolorādo (viņa māte Elizabete Annija dzimusi 1932. gadā, un Sāra Lane dzimusi 1933. gadā) bija grūta pāreja pēc tiem piedzīvojumiem bagātajiem gadiem arheoloģijas priekšplānā. Inga Kalvina atklāti sacīja: “Tā ir elle. Annai un viņas bērniem viņi baidās no viņas. ” Tomēr ir arī stāsti par to, kā Ann rīkot kostīmu ballīti bērniem Boulder mājā.
Kad viņai bija 40 gadi, viņa reti atstāja istabu augšstāvā. Pēc vienas ģimenes teiktā, viņa divreiz gadā dodas lejā, lai apmeklētu savus bērnus, un viņas istaba bija stingri aizliegta. Šajā telpā bija šļirces un Bunsena degļi, kas dažiem ģimenes locekļiem lika uzminēt, ka viņa lieto morfīnu vai heroīnu. Gails nedomāja, ka tā ir taisnība. Annai ir cukura diabēts un tā injicē insulīnu. Viņš teica, ka varbūt Bunsena deglis tiek izmantots kafijas vai tējas sildīšanai.
"Es domāju, ka šī ir vairāku faktoru kombinācija," viņš teica. "Viņa ir piedzērusies, diabēta, smaga artrīta un gandrīz noteikti cieš no depresijas." Dzīves beigās Earls uzrakstīja vēstuli Annai tēvam par to, ko ārsts bija izdarījis X, gaismas pārbaude atklāja baltos mezgliņus, “tāpat kā komētas aste, kas saistās ar mugurkaulu”. Gale pieņēma, ka mezgliņš ir audzējs un sāpes bija smagas.
Coerte Voorhees vēlējās nošaut visas savas Canyon de Chelly un Canyon del Muerto ainas reālajās vietās Arizonā, taču finansiālu iemeslu dēļ viņam bija jāuzņem lielākā daļa ainu citur. Ņūmeksikas štats, kur viņš un viņa komanda atrodas, nodrošina dāsnus nodokļu stimulus filmu veidošanai štatā, savukārt Arizona nesniedz nekādus stimulus.
Tas nozīmē, ka Ņūmeksikā jāatrod Canyon Decelli nacionālā pieminekļa nostāja. Pēc plašas izlūkošanas viņš nolēma fotografēt Red Rock parkā Gallupas nomalē. Ainavas mērogs ir daudz mazāks, bet tas ir izgatavots no tā paša sarkanā smilšakmens, kas līdzīgā formā ir sagrauta līdzīgā formā ar vēju un pretēji populārajam uzskatam, kamera ir laba melis.
Hongjānā darbinieki līdz vēlam vakarā strādāja ar nesadarbojošiem zirgiem vējā un lietū, un vējš pārvērtās par slīpu sniegu. Ir pusdienlaiks, sniegpārslas joprojām plosās augstajā tuksnesī, un Laurie-Really ir dzīvs Ann Morisa attēls, kurš viņu atkārto ar Taft Blackhorse un viņa dēlu Šeldonu Navajo līnijām.
Pasta laiks: SEP-09-2021